仲尼古琴起名（古琴起什么名字最好）

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古琴有哪些?其名字的来历?

大圣遗音琴 “大圣遗音”琴产生在唐代至德元年，也就是公元756年。是李亨皇帝即位后所作的第一批宫琴。由于此时的听琴人是由盛唐开元、天宝时代过来的。独幽琴 龙池上方刻“独幽”，池内有“太和丁未”四字（即唐文宗元年，公元827年）。琴尾有李静题款。

春雷：在传世古琴中，唐琴被普遍认为是无上的珍宝，而“春雷”则是唐琴中的佼佼者。 九霄环佩：这款古琴是盛唐时期，即开元年间雷威——四川著名的制琴家族雷氏的第一代——精心制作的精品。 大圣遗音琴：制作于唐代至德元年（756年），是唐肃宗李亨即位后制作的第一批宫廷琴中的一种。

春雷：传世古琴中，唐琴被推为最珍贵之神器，而“春雷”则是其中的代表。 九霄环佩：这款古琴是盛唐开元年间的精品，由四川制琴世家雷氏第一代的雷威制作。 大圣遗音琴：产生于唐代至德元年（公元756年），是李亨皇帝即位后所作的第一批宫档数档琴。

古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国最古老的弹拨乐器之一。孔子时期，古琴已经盛行。古琴在中国历史上流传了三千年，直至本世纪初，才被称作古琴。至今，古琴依然在书斋和舞台上回响，展现着古老乐器的魅力。古琴被视为文人雅士修身养性的必由之径。

古琴起源于中国，与中华文明之初的帝王伏羲有关。以下是关于古琴由来的具体解释：神话传说背景：相传伏羲在巡视西山桐林时，目睹了金、木、水、火、土五星之精飘落在梧桐树上，并有凤凰等百鸟朝拜的奇异景象。伏羲认为这棵梧桐树是神品，适合用来制作乐器。

想给自己的古琴起一个名字,各位有什么好的意见

1、我的古琴是仲尼式，颜色为棕绿色。我打算给它取名为鸣柳。鸣是因为这把琴在微风吹拂时能发出悦耳的声音，柳则是因为它的颜色与绿檀相似，呈现出一种翠绿的光泽。你有没有什么好的建议？我最近在考虑给我的古琴取一个响亮的名字，希望能够反映出琴的特色和它的美。

2、我最近购入了一把古琴，考虑到它是“坤琴”，我倾向于选择一个女性化的名称。于是，我考虑了诸如“泠泠”或“泠泠雪”这样的名字。此外，我也提供了一组参考诗句：“茫茫迷苍雪 泠泠知素心。”在这里，“泠泠”作为古琴的代称，而“苍雪”与“素心”之间形成了巧妙的呼应。

3、灵舟（Líng Zhōu）：如同漂浮的轻舟，寓意琴音之悠扬。 独醒（Dú Xǐng）：在琴声中保持清醒，独自体会音乐之美。 凝心（Níng Xīn）：凝聚心神，专注弹奏与欣赏琴音。 烟霏（Yān Fēi）：如烟般朦胧，形容琴音的飘渺。 隐逸（Yǐn Yì）：隐居避世，象征琴音的宁静与超脱。

4、第三张琴名为“伏羲”，它的外观深褐色，上面的花纹绚丽夺目，如同一幅精美的画卷。因此，我将其命名为“玄鹤”，这个名字不仅突出了琴身深沉而富有韵味的色泽，也寓意着琴音如同玄鹤一般高雅、纯净。给古琴命名的过程是一个深入了解和欣赏其特性的过程，每一个名字都是对琴的一种独特解读。

怎样给古琴起名字?

壑（Hè）：寓意深远，如山谷之壑，隐喻琴音之深远。 采真（Cǎi Zhēn）：采集真理，追求音乐之真谛。 灵舟（Líng Zhōu）：如同漂浮的轻舟，寓意琴音之悠扬。 独醒（Dú Xǐng）：在琴声中保持清醒，独自体会音乐之美。 凝心（Níng Xīn）：凝聚心神，专注弹奏与欣赏琴音。

第三张琴名为“伏羲”，它的外观深褐色，上面的花纹绚丽夺目，如同一幅精美的画卷。因此，我将其命名为“玄鹤”，这个名字不仅突出了琴身深沉而富有韵味的色泽，也寓意着琴音如同玄鹤一般高雅、纯净。给古琴命名的过程是一个深入了解和欣赏其特性的过程，每一个名字都是对琴的一种独特解读。

有诗意的古琴名字：幽咽凝、冰泉凝、霜雪凝、凌波仙、梦游仙、玉壶清、月华清、西江月、步松月、凤楼月、碧天秋、广陵秋、梧宫秋、一天秋、琅环玉、玲珑玉、衡阳王、兰陵王、楼兰王、武侯王、玉玲珑、混沌材、玉壶冰。

历史上第一把仲尼式古琴是谁斫的?

仲尼式是 中最常见的一款样式，它是属于圣人造琴的一类，由于它的名字叫“仲尼”，所以会让人马上联想到孔子，谁也说不清这种式样是否是孔子设计的，但是以“仲尼”命名的确很恰当，因为它是在所有琴里最简捷的一种，只在琴体的腰部和头部有两个凹进的线条，通体没有任何其他的修饰，外型朴实简洁。

年，杨岚到杭州后做了一批琴，那是此中一张仲尼式古琴。(受访者供图/图)十八岁那年，杨岚起头测验考试斫琴。以后履历了父亲归天，他正在安龙待了五年，其间一张琴也没有做成。用的木料和方式都有些题目，正在第二次离家前，他把一些未完成的琴烧了。

首先，从起源上讲，伏羲式古琴源于中国古代神话人物伏羲，而仲尼式古琴则以孔子为代表。其次，音律体系的不同也使得两者有所区别。伏羲式古琴采用五声平调，包括宫、商、角、徵、羽五个音，而仲尼式古琴则使用七声全调，包括宫、商、角、徵、羽、上、去七个音。

伏羲式与仲尼式的区别

其次，音律体系的不同也使得两者有所区别。伏羲式古琴采用五声平调，包括宫、商、角、徵、羽五个音，而仲尼式古琴则使用七声全调，包括宫、商、角、徵、羽、上、去七个音。再次，弹奏方式的差异也体现在琴体的放置上。

仲尼式与伏羲式在音色上有明显区别。伏羲式声音更为浑厚，保留了唐琴的音质特色；而仲尼式音域更广，音色更明亮，更适合宋代的词曲风格。 外观上，伏羲式颈部有一个弯曲，腰部有两个弯曲，具有一种灵动之美。仲尼式则显得中正平和，体现了儒家思想的中庸内敛。

音色不同伏羲氏古琴相对来说声音要浑厚一点，保留了唐琴大而浑圆的音质特色；仲尼式相对来说更加契合宋词的风格，音质纤细、细腻，音域更加宽广，音色更加明亮。外观特点不同伏羲氏古琴在琴的下部起弯的地方多了一个弯；仲尼式只在琴体的腰部和头部有两个凹进的线条。

伏羲式与仲尼式是古琴的两种不同样式。古琴样式有：伏羲式、仲尼式、神农式、连珠式、落霞式、蕉叶式等。伏羲式琴头较圆，颈1个弯圆，腰2个连续半月。历代传世名琴中，“伏羲氏”琴尤受历代琴人喜爱，造型圆浑古朴，更因伏羲氏为中华民族文化精神代表，其博大精深，包容守一之品格令世人神往。

古琴(七弦琴)简介

七弦琴是中国最重要的传统民族乐器之一，历史悠久，属于弦乐器族内的弹拨弦鸣乐器。演奏技巧复杂，包括滑奏、揉弦和泛音奏法等特殊技巧，表现力丰富。七弦琴的音量较小，音区低沉，音色明净浑厚，风格古朴。在古代，文人雅士几乎家家都有古琴。

古琴，又名瑶琴、玉琴，是中国历史悠久的弹拨乐器，其起源可追溯到孔子时期，已有超过3000年的历史。古琴在本世纪初被正式命名为古琴，虽然关于其创制者的传说多为追记，但其在中国文化中的地位不容忽视。《诗经》中就有关于琴瑟的描述，体现了其在古代社会中的重要角色。

古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，到现在至少也有3000年以上的历史了。本世纪初才被称作古琴。琴的创制者有昔伏羲作琴、神农作琴、舜作五弦之琴以歌南风等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的历史。