任公垂钓道理（任公子垂钓的故事）

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“千载危台尚可登”的出处是哪里

“千载危台尚可登”出自宋代喻良能的《任公钓台》。“千载危台尚可登”全诗 《任公钓台》宋代 喻良能 任公垂钓古来称，千载危台尚可登。尺泽只今无处觅，悬知深谷解为陵。

危台老石寄层巅，鹤驾逢迎不记年。——出自方信孺《鹤舒台》虚阁凌缥缈，危台俯湠漫。——出自李厅《同德麟诸公观秋风阁自赋诗台乘月泛江》薄垒毡车咽，危台斥候移。——出自王洋《哭李清卿侍郎》危台戏马今安在，休惹清愁搅石肠。

据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里”。李白用“凤凰台”不是一般意义上的登临抒怀，而是别有机杼。

据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起 台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里”。李白用“凤凰台”不是一般意义上的登临抒怀，而是别有机杼。

凤凰台为地点，在旧金陵城之西南。据《江南通志》载凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。

永王东巡歌·其一 唐代：李白 永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池。永王东巡歌·其二 唐代：李白 三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。此组诗当作于唐肃宗至德二载（757）正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳（即浔阳）。

“想属任公钓”的出处是哪里

1、“想属任公钓”出自南北朝谢灵运的《七里濑》。“想属任公钓”全诗《七里濑》南北朝 谢灵运羁心积秋晨，晨积展游眺。孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。石浅水潺湲，日落山照曜。荒林纷沃若，哀禽相叫啸。遭物悼迁斥，存期得要妙。既秉上皇心，岂屑末代诮。目睹严子濑，想属任公钓。谁谓古今殊，异代可同调。

2、“始具任公钓”出自宋代秦观的《寄陈季常》。“始具任公钓”全诗 《寄陈季常》宋代 秦观 一钩五十犗，始具任公钓。揭竿趣灌渎，与尔不同调。先生本西蜀，侠气见英妙。哀怜世间儿，细黠似黄鹞。侍童双擢玉，鬓发光可照。骏马锦障泥，相随穷海峤。平生携手好，十七登廊庙。

3、“左引任公之钓”出自宋代林正大的《括沁园春》。“左引任公之钓”全诗 《括沁园春》宋代 林正大 庐阜诸峰，炉峰绝胜，草堂介焉。敞明窗净室，素屏虚榻，要仰观山色。俯听流泉。中有池台，旁多竹卉，夹涧杉松高刺。堂之北，据层崖积石，绿荫浓鲜。堂东瀑布飞悬。似雨露霏微珠贯穿。

4、“应是任公垂钓得”出自宋代舒岳祥的《神鳌》。“应是任公垂钓得”全诗 《神鳌》宋代 舒岳祥 清声端是磬浮泗，黑质浑然玉剖荆。应是任公垂钓得，灵鳌入手出沧瀛。《神鳌》舒岳祥 翻译、赏析和诗意 《神鳌》是一首宋代的诗词，作者是舒岳祥。

5、“岂似任公捷”出自宋代强至的《闻升甫南池观鱼所获无几戏成小诗奉呈》。“岂似任公捷”全诗《闻升甫南池观鱼所获无几戏成小诗奉呈》宋代 强至巨鳞非尺泽，多目漫污池。网漏从今日，筌忘复几时。饔人颜惨淡，渔子兴参差。岂似任公捷，群鳌一钓丝。

6、谢灵运诗曰：目睹严子濑，想属任公钓。 谁谓古今殊，异代可同调！反映了他对于乐善好施惠泽当代和后世人的行为的赞扬和景仰。【二】、庸化道德，简直贻笑大方。

任公垂钓的寓意是什么

谢灵运的“目睹严子濑，想属任公钓”表达了对任公子钓鱼地点的向往。张祜的诗句：“任子偶垂沧海钓，戴逵虚认太微星”通过任公子的钓鱼活动，展现出诗人对未知世界的探索与向往。李白的诗句：“我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲”则体现了诗人豪放不羁的个性与对自由的追求。

人生在世，应当有大志向、 大抱负，才能达到目的。

《任公子钓鱼》出自《庄子.外物》，庄子通过这篇寓言中告诉我们：有远志的人必须有所舍才能有所大成，要想成就一番大事业，就得胸怀大志，朝着既定的目标一直走下去，持之以恒，狠下工夫，才会到达胜利的彼岸。

诗中提到的任公是指传说中的钓鱼名家任公子。他以钓鱼为乐，精通钓技，并且常常能够钓到一些珍奇的鱼类。诗人将这种奇特的钓鱼经历与灵动的鳌鱼联系在一起，突显了任公子的非凡能力和与神奇之物的联系。整首诗以简洁而精炼的语言展示了自然界的奇妙和人与自然的交融。

任公子最终成功钓到了这条巨鱼，并将其制成腊鱼。这一消息迅速传遍了黄河以东，直至苍梧以北，所有人都对这条巨鱼赞不绝口，纷纷表示想要品尝。任公子的这一壮举不仅展示了他超凡的捕鱼技艺，更象征着一种超越凡人的高士形象。后世的人们常用任公子的故事来比喻那些拥有超凡能力或才华的人。

庄子跟任公子垂钓给我们的启示

1、有远志的人必须有所舍才能有所大成，要想成就一番大事业，就得胸怀大志，朝着既定的目标一直走下去，持之以恒，狠下工夫，才会到达胜利的彼岸。

2、庄子的寓言寓含深意，他告诉我们，要想成就一番伟大的事业，必须学会放下，有所舍弃。胸怀远大志向的人，必须坚定目标，持之以恒，不畏艰难，不断付出努力，只有这样，才能跨越阻碍，抵达成功的彼岸。钓鱼的庄子，其实是在告诉我们生活中的大智慧，那就是坚持与放手并存，方能收获内心的丰盈和外在的成功。

3、任公子钓鱼的故事不仅仅是一个简单的寓言，它还蕴含着深远的道理。它告诉我们，要想取得巨大的成功，就必须有远大的志向、足够的耐心和坚定的决心。只有这样，才能在人生的海洋中钓到属于自己的“大鱼”。

4、颂扬盛唐天下一家、国运兴盛。后两句用典，任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻已无危害的巨寇。 作者自比任公子，觉得在太平盛世没有机会施展才干，不免流露出一丝英雄无用武之地的失落。

5、用典：当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻一无危害的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大鱼。思想：诗中运用任公子的典故并不是单纯而热烈地歌颂盛世，也透露出作者自己英雄无用武之地的淡淡悲哀，自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。

“任公见之而罢钓”的出处是哪里

1、“任公见之而罢钓”的出处是哪里“任公见之而罢钓”出自唐代李白的《大鹏赋·并序》。“任公见之而罢钓”全诗《大鹏赋·并序》唐代 李白余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。

2、” 唐代李白《大鹏遇希有鸟赋》：“ 任公见之而罢钓， 有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。” 宋辛弃疾《哨遍》词：“更任公五十犗为饵，使海上人人厌腥味。” 明代李贽《与焦弱侯书》：“然持任公之钓者，则未尝井焉之之矣。何也？以井不生鱼也。

3、任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩画，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。洞庭葬友李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。

4、任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩画，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。

5、任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。 尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩画，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。

6、若乃足萦虹蜺，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。

任公子示例

1、古代诗人多以任公子为象征，表达对超凡卓越或理想生活的向往。在唐朝李贺的《苦昼短》中，他写道：“谁似任公子，云中骑碧驴，形象生动地描绘出任公子的仙人般飘逸。”明朝薛惠的《草堂》中，他感慨道：“平生对任公子的非凡之举感到惊奇，到了晚年才体会到马少游的深意。

2、分析 能抓住“太平盛世”的分析要点，得3分。但对“沧浪罢钓竿”的理解有误，未能考虑李白积极入世的背景，后半部分答案无法得分。示例 作者通过“水无巨鱼”代指“世无巨寇”，表达了对大唐盛世的歌颂。自比任公子，暗示在太平盛世无机会施展才能，流露出英雄无用武之地的失落。

3、少年结意气，晚岁齐功名。丈夫无苟求，君子有素守。公子邀欢月满楼，双成揭调唱伊州。公子王孙意气骄，不论相识也相邀。扫堂延枕簟，公子气翩翩。青袍美少年，黄绶一神仙。美人晓折露沾袖，公子醉时香满车。飘飘任公子，爽气欲横秋。

4、李白的愿随任公子，欲钓吞舟鱼，以及杜甫的巨海能无钓，浮云亦有梯，更是将犗饵这一概念上升到更高层面，通过诗意的表达，展现了对人生价值的深刻思考与对美好未来的向往。