体育之研究第几集（体育之研究译）

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贺恕的革命轶事

1、贺恕随门卫来到校门口传达室，一跨进门坎，只见一个身材高挑，仪表堂堂的英俊青年映入贺恕的眼帘。“你是……”贺恕待要向前询问，那青年急步走过来，自我介绍说：“你就是贺恕同学吧？我叫毛润之，就是用二十八画生写文章的那个。这次我打算去水口山看一看，顺道来学校见见你们。

2、年春，贺恕与蒋先云关注国事，讨论成立“心社”以改造自我和。在五月四日的游行中，贺恕积极参与，湘南学生联合会，开展罢课和查抄日货的运动。在革命的浪潮中，他与朱舜华相识，两人在风雨中共同成长，最终在1923年结为革命伴侣。

毛氏六段操最初来源于中国传统武术，有着悠久的历史和文化内涵。来源：1917年4月1日毛泽东在《新青年》第三卷第二号发表了《体育之研究》这篇论文，论文第八部分即是“六段运动”。毛泽东从小酷爱学习，同时也很重视锻炼身体，磨练意志。

健美操练习是一种卓有成效的锻炼身体的方法健美操作为一项有氧运动，具有所有有氧运动的健身功能，如全面提高身体素质、提高心肺功能和肌肉耐力，促进肌体各组织的协调运作，使人体达到最佳机能状态。

大约为元末明初时人，曾入张士诚幕府，后来隐居浙江慈溪，从事创作，明初去世。著有杂剧三种，今存《宋太祖龙虎风云会》；又著小说六种《三国演义》、《小秦王词话》、《隋唐志话》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》。一般相信，《水浒传》这部小说也包含了罗贯中的心血。

他重视体育锻炼，自创毛氏六段体操。踢足球，只要是他守的门，就没有失过分。当然，这都跟他的理想和抱负关系很大的。他以中国为己任。他说：“我们学生不挺身而出，谁挺身而出？”他喜欢《少年中国说》。认为中国之命运在我少年。

原味斋与沈城的其它餐饮“老字号”相比，只能是个小弟弟，但是它也已经有了70余年的历史，它也有着自己的渊源：“原味斋烤鸭店”源于清乾隆年间北京普云楼烤鸭店。

有的同志还进一步推论，它大约完成于十四世纪四十年代，即至正元年(1341)到十一年(1351)之间，这段时间，罗贯中大约是四十岁至五十岁。第二种，认为《三国志通俗演义》成书于明初。

1、武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢为，若耐久，皆意志之事。取例明之，如冷水浴足以练习猛烈与不畏，又足以练习敢为。凡各种之运动持续不改，皆有练习耐久之益，若长距离之赛跑，于耐久之练习者尤着。

2、在他的诗词中全不涉及自然美的作品，为数很少；而单纯描写自然美的几乎没有。《沁园春·雪》这首词，上半阕写北方的雪景，结合长城、黄河、秦晋高原来写，大气包举，景象雄伟；在雄伟中写出祖国河山的壮丽：长城、大河，远近映衬，动静结合，错综生辉，描绘出一幅天低野阔、一望无际的壮美的雪景图。

3、长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。---七绝《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》一九六一年九月九日暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。---七律《和郭沫若同志》一九六一年十一月十七日一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可恕，妖为鬼蜮必成灾。

4、刘勰风骨原文及翻译《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始乎风；沈吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。

年4月他在《新青年》杂志上发表了题为《体育之研究》的论文，文章中指出，体魄矫健、意志坚强的重要性在于能够使中国人顶得住外国的压力，挽救自己的民族。文章开头的几句极明确地说明了这个目的：“国力积弱，武风不振，民族之体质日趋颓萎，此甚可忧之现象也。……长是不改，弱且加甚。

“野蛮其体魄”出自《体育之研究》。这是一篇著名的体育论文，文章以近代科学的眼光，详细讨论了体育的概念、目的、作用，以及体育与德育、智育的关系，体育锻炼的原则和方法等问题。该文章闪烁着作者的体育思想光辉，对于理解和推动体育事业的发展具有重要意义。

最后，毛泽东还描述了一套自编的体育锻炼方法。在这篇论文中，毛泽东博采古今中外哲学思想的某些长处，融会贯通，因而使对体育的研究建筑在近代科学基础之上。《体育之研究》在我心目中，堪称体育论文之绝世经典。

主要内容：《体育之研究》这篇文章主要探讨了体育的概念、作用，以及目的，并且在文章当中，作者还揭示了体育与德行教育和智力教育之间的关系。除此之外，作者还积极探讨了现下体育教育的问题与症结，以及体育锻炼的原则和方法等等，涉及的内容十分全面而广泛，由此也体现出作者对于国民锻炼的看重。